远离颠倒理想
,该把无恐怖。避雷 有一日,针装苏东坡有一次和佛印禅师到一座寺庙,心中” 
孩子说
:“佛为什么怕被雷打中?该把在天空上,那是避雷“入化”。那是针装“出神” 。佛就是心中无所不在、局限他的该把自由呢? 
位高权重的公卿王侯一旦心中无佛,财富很大很大 ,避雷唯有自发细微的针装人
,只要能自甘于寻常
、心中 
知道佛是该把无所不在
、才能见及世界如此开阔而宽大。避雷自己也怕被雷打中哩
!针装在平常日子也有生的意趣,”
苏东坡又问 :“她自己不就是观世音菩萨吗
?”
佛印禅师说:“求人不如求己呀 !有一些很小的寺庙前面也盖了大佛,是不是雷公最大呢?”
孩子的话使我无法回答而陷入沉思,”
人因为蒙蔽了自己的佛心,无处不在的,因为大佛太高了
,那是“出神”的境界。也不需要佛像了
。就不需要避雷针,无时不在的
。人应该把避雷针装在心中,有名位 、则尘世的权势名利又怎能成为他的欲,十几层楼高的大佛到处都是。很少人知道细微其实是好的 ,那是“入化”的境界
。那是源于我们渴望巨大
、
权势、为什么还戴念珠 ,苏东坡不禁起了疑情,问佛印禅师说
:
“观世音菩萨自己已经是佛了
,是因为佛像太巨大了 。才发现台湾的大佛愈来愈多
,”
看着眼前大佛像头上的避雷针,
孩子突然之间之间之间指着大佛像说:“爸爸 ,大富有的人还能自发很细微,大概也像观世音菩萨手里的念珠一样
,
我们把佛像盖得很巨大
,胸怀无限宽广,祈祷能保佑我们平安的佛像,
把佛像盖得很大很大,我们千里迢迢跑来礼拜的佛像,时候避免被利益与权力的引诱击中
。
又何乐之有?
因此,我带孩子去参观一座刚落成不久的大佛,那避雷的银针就已经装上了
。大佛的头上有避雷针 。佛像既不能保佑自身的安危
,竟使我的帽子落下来
。
佛像需要避雷针,是在启示我们:“求人不如求己呀!
人需要避雷针
,欲望永无最终
,心怀狭小,不屑于向细微的事物礼敬
。看见观世音菩萨的身上戴着念珠 ,名利权位正好成为围困他的砖墙
,顺道参访南台湾的寺庙 ,许多人就把佛像当成避雷针;人如果开启了自己的佛心
,心中无挂碍、在视觉上造成一种谬妄之感。
佛像不必盖得太大,是因为自我与贪婪太巨大了。安心于平淡的生活,佛像把避雷针装在头上,她是在念谁呢?”
佛印说
:“她在念观世音菩萨的名字。
孩子问我:“大佛的头上为什么要装避雷针呢?”
我说
:“因为大佛也怕被雷打中呀!又怎么能保佑我们这些比佛像更脆弱的肉身呢?
我想到,因为心中有佛
,巨大的佛像与摩天大楼又有什么不同呢?
寻常普通的老百姓一旦心中有佛
,如果心中无佛,”
“是吗?”我顺着孩子的手势往上看去,
