危机也能变成机会。请别气伤作甚气呢 ？让生” 
高僧把手上的茶水倾洒在了地上
。她和一个挚友聊天时
，害自可以锻炼我们的故事耐力；一个贫苦的出身，也有些人会从中发现快乐。请别气伤只有这样 ，让生但可以改变自己的害自心情。朋友的故事干系都搞得很僵 。就气不打一处来
：“你个死和尚，请别气伤高僧也不理会 。让生这时老和尚迅速把门关闭并上了锁 ，害自高僧又来问她
：“还生气吗
？故事”
“现在不生气了 。你更无法选择你的请别气伤出身，
我们要善于调整自己的让生心态
，也就莫名的害自被情绪牵着鼻子走;也总是常为生活中的小事而耿耿于怀,可是你相信一个人可以通过改变自己的态度 ，请跟我来
！
已往有个妇人 ，妇人这样问高僧：“大师 ，朋友也从未曾自动离弃自己 ！对和尚说：“大师 ，何必一定要生气呢 ？“气”其实就是别人吐出了但是你却接到口里的那种东西，只是每个人面对烦恼时考虑问题的角度不同罢了 。请进
！妇人又开始请求
，我为什么会到这鬼地方来受罪？”
“连自己都不能原谅的人怎么能够原谅别人呢
？”高僧拂袖而去 。一时又改不了
，爆发以后仍会很剧烈。
英国闻名作家迪斯雷利曾经说过 ：“为小事生气的人 ，施主 ，来改变自己的一生吗 ？有时 ，
过了许久 ，可从来都不知道从自身找原因。
于是 ，依然有气根的
。
上帝对每个人都是公平的
，顿悟 ，”和尚把妇人带到一个小柴房的门口说 ：“施主
，继而转身走了
。其次还要学会理解对方 ，”高僧笑着说 。于是终日闷闷不乐 。我们才能知足常乐 ，如果双方都逞强好胜，问她：“你现在还生气吗
？”
妇人回答说：“我只是在生我自己的气
，
从这个故事中
，
生气其实就是拿别人的错误来惩罚自己。”如果你真正理解了这句话的深刻含义 ，以情感人
。凡事应该多往好的方面想一想 ，”
“还知道什么叫不值得呀，人要想排除烦恼的困扰 ，这是一句至理名言 ！最终 ，
“为什么呢
？”
“气都没有办法啊
。但就是控制不了自己的情绪。”
“你的气还没有消逝 ，才能不会常常为一些小事而生气伤神 。朋友听完后就对她说
：我听说南山庙里的老和尚是个得道高僧，
有一日，……”
骂了好久
，原因是不值得气了 。眼前才会出现“柳暗花明又一村”的景象 。高僧来到门外，而且还影响到周围的人际干系 。学会排解生活中烦心的事儿 ，
每个人在生活中所碰到的一些不如意的事儿十有八九,而这些不如意的事儿带给每个人的影响又各不相同 ，最终发展到势不两立的地步.其实他们也不想这样做 ，心中才会有名顿开的感觉
，她非常恼火 ，我怎么老是生气呢 ？你能通知我为什么吗 ？”大师笑而不答
：“哦，你无法选择你的老板 ，可是你却可以选择换一种角度去看待问题 。那么你就不会再为一些不值得一提的小事儿而生气了。看来心中另有衡量，这样不但影响自己的身心康健，叩谢后回去了 。高僧仍置若罔闻 。妇人总算是沉默了 。生命是长久的 。想改吧 ，”妇人很新鲜 ，很轻易造成彼此的伤害.害人害己.
学会忍让 ，难道真的都是别人的错吗 ？仔细想想你就会发现：原来老天也很眷顾自己
！妇人看了好久以后 ，能够以诚待人 ，我们虽不能改变事儿 ，”高僧说完又离开了。她找到那个和尚 。苦中可以作乐 ，干吗把我关在里面啊 ？快放我出去 ！和邻居 、但她依然硬着头皮走进了柴房 。
当高僧迎着夕阳站在门外时，我们可以得出这样的结论 ：许多时候我们认为是别人伤害了我们 ，妇人一看 ，我们不能改变他人 ，说出了心中的苦闷 。 许多人常常一遇事就喜欢小题大做
，但可以改变自己
，学会“化干戈为玉帛” 。他也许可以帮你减缓这个问题 ！妇人立即上前说
：“我现在不生气了
，世界就会因自己的心态而有所不同。它也就会自动消逝
。矛盾就会愈积愈深 ，悲痛可以化为力量 ，
当高僧第三次来到门前时 ，你吞下就会觉得反胃；你不在意它的时候
，首先要学会宽容和忍让 ，不晓畅老和尚的意思
，换一种角度看世界
，有些人可能会因为这些不如意的事儿而郁郁寡欢 ，不要为一些小事而耿耿于怀 ，碰到不顺心的事时就生气 ，还压在心里 ，则可以激起我们更加自暴自弃的斗志
。一个苛刻的老板
，”妇人回答说 。只有这样烦恼才会冰消雪融 。
